Сбор средств: Паникадило в Стиклестад

В наш приходской храм в честь святого короля Олафа в Стиклестаде приобретено и установлено новое паникадило. Читать далее

Заупокойная лития о погибших в Кемерово

Сегодня — 2 апреля — по окончании Таинства Соборования в нашем приходе в Тронхейме будет совершено поминовение усопших. Читать далее

Таинство Соборования

«В свете сказанного о русской дореволюционной и современной греческой традициях допускается совершение общего Елеосвящения с прочтением всех положенных по чину Апостолов, Евангелий и молитв без сопровождения их помазаниями, но с совершением каждым из участвующих в чине иереев однократного помазания молящихся в конце последования». Читать далее

Святые отцы о Великом посте

Читать далее

Памятка разговаривающим в храме

« …Бог устроил церкви в городах, как пристани на море, дабы мы, прибегая сюда от бури житейских смятений, наслаждались величайшею тишиною… это — духовная пристань душ».
(свт. Иоанн Златоуст, 45, 405).
***
«Вошедши в дом Божий, не будем парить умом; напротив того, внутренний человек наш да займется созерцанием и молитвою» (прп. Ефрем Сирин).
***
«Пусть же никто в церкви не печется о делах домашних; напротив, пусть и в доме размышляет о предметах церковного учения» (свт. Иоанн Златоуст)
***
«…Старайтесь не о том только, чтобы приходить в церковь, но чтобы уходить и домой, получив какое-нибудь врачевство против своих страстей, чтобы если не от нас, то от Писаний заимствовать соответственные врачевства» (свт. Иоанн Златоуст). Читать далее

Митр. Лимасольский Афанасий: Великий пост

«Кто нам мешает смириться и покаяться, кроме самих себя? Для смирения от человека не требуется, чтобы он был молод и полон телесных сил. Ему нужно лишь иметь смиренное о себе мнение, всеми силами избегать греха и постоянно иметь сердце сокрушенное. Мы все, молодые и старые, здоровые и больные, можем привлечь в свое сердце благодать, рождающуюся от смирения.» Читать далее

Свящ.Димитрий Боголюбов: Камень преткновения

«Помимо довольно спорной практики молитв по соглашению за свои собственные деньги и усиления этих молитв в святых местах за дополнительное «пожертвование» его общине, давно смущало то, что люди, посещавшие Болгары, заметно хуже начинали относиться к своим местным священникам. Некоторые даже покинули мой приход, когда я отказался вводить практику совместных молитв за деньги в своём приходе по примеру татарстанского прихода. Это сейчас, после просмотренной проповеди о. Владимира, где он советует с осторожностью относиться к тем священникам, которые не благословляют ездить в Болгары, всё стало более ясно… Болгары и паломничества за «духовным лечением» становились всё большей преградой между людьми, высказывающимися «за» и «против» всего этого.
Многие священники, предвидя слишком сильную экзальтированность некоторых почитателей Головина, старались просто избегать этой темы, чтобы не попасть в число не совсем «духовных» священников… но проблема росла и, если бы не этот важнейший доклад, то грозила бы вырасти в нечто совсем ужасное. Доклад о. Александра Новопашина выполнил свою главную миссию – он остановил рост этой сомнительной практики и привлёк внимание священноначалия к болгарскому проповеднику. Я бы выразился ещё жёстче, но, до определения епархиальной власти, воздержусь.». Читать далее