В середине июля вновь состоялось приходское паломничество прихода святой княгини Анны Новгородской в Тронхейме на остров Селья, расположенный на границе Западной и Центральной Норвегии.

Новостное сообщение — на официальном сайте Московского Патриархата.

Группу прихожан-паломников из прихода святой княгини Анны Новгородской в Тронхейме возглавил настоятель прихода иерей Александр Волохань.

Ежегодно 8 июля к месту гибели святой Суннивы Селийской, ирландской принцессы и норвежской святой, жившей в Х веке в период крещения Скандинавии и Руси, еще до Великого раскола христианского мира, стекаются сотни и тысячи паломников из разных концов страны.

Православные пилигримы нашего времени прибывают к Селье из Тронхейма, Олесунда, Осло, Бергена, Ставангера, становясь местом встречи, общения и общей молитвы православных верующих из разных приходов в Норвегии.    

Остров Селья и Тронхейм — как два древнейших и важнейших духовных центра страны —  соединяет не только наземный паломнический маршрут, пролегающий через Скандинавские горы, а и морской паломнический маршрут, вновь торжественно открытый королевой Норвегии Соней 8 июля 2018 года.

Традиционно, как и в этом году, 8 июля православными паломниками совершается молебное пение святой Сунниве в пещере, где она подвизалась и где завершилась (трагически оборвалась) ее земная жизни.

К пещере ведет крутой подъем. Именно там в пещере король-христианин Олав Трюггвесон и обрел мощи святой Суннивы в 996 году.

На руинах маленького каменного храма во имя святой Суннивы, располагавшегося на склоне горы (на террасе) у подножия входа в пещеру, где прежде пребывала рака с мощами святой, иногда совершается православная Литургия под открытым небом.  

Остров Селья являлся в Средние века первым центром паломничества в Норвегии, здесь была  учреждена архиепископская кафедра для всей Западной Норвегии (с 1068 по 1170 гг.), были построены первые каменные храмы в стране, а также возник монастырь ок. 1100 г. (возможно, самый первый в стране).

Святая Суннива, как местно чтимая святая, изображена на гербе Селье коммуны и считается небесной покровительницей всей Западной Норвегии, входя в собор немногочисленных норвежских святых, в том числе как единственная святая женщина в норвежской церковной истории.    

В 1015 году святой остров посетил «вечный король Норвегии» Олаф Харальдсон, Олаф Святой, в основном завершивший искоренение язычества и христианизацию норвежского народа в период своего правления в 1014-1028 гг.  

КРАТКОЕ ЖИТИЕ:

Суннива Селийская, Норвежская (X в.), дева, монахиня, святая

Память 8 июля (Кельт. и Брит.) [1]

Ирландская монахиня. Предание (напоминающее историю святой Урсулы) гласит, что она была принцессой, принявшей монашество, бежавшей из Ирландии вместе со своим братом Альбаном и несколькими другими девами, чтобы на чужбине беспрепятственно вести монашеский образ жизни.

В результате кораблекрушения они оказались у западного побережья Норвегии и достигли острова Селье. Там они основали монастырь и несли монашеский подвиг, живя в пещере и питаясь рыбой.

Согласно одной версии, святая Суннива и её спутники были убиты людьми, пришедшими с материка. По другой версии, когда подвижники прятались в пещере от жившего неподалёку некоего ярла Хаакона, скалы обрушилась, закрыв выход, и все они погибли. Спустя много времени, когда вход в пещеру был открыт, тело святой Суннивы было найдено нетленным.

Литература

DuBois, Thomas Andrew, «Sts Sunniva and Henrik: Scandinavian Martyr Saints in their Hagiographic and National Contexts», Sanctity in the North: Saints, Lives, and Cults in Medieval Scandinavia, Toronto: University of Toronto Press, 2008, p. 65-99:
http://books.google.com/books?id=x-qOEMkt4j0C&pg=PA65
O’Hara, Alexander, «Constructing a Saint: The Legend of St Sunniva in Twelfth-Century Norway», Viking and Medieval Scandinavia, 5 (2009), p. 105-21:
http://www.academia.edu/199816/Constructing_a_Saint_The_Lege…way
Матрусов Д. Н., «Некоторые особенности христианизации Скандинавского региона», портал Богослов.Ru, 29 октября 2010:
http://www.bogoslov.ru/text/1207353.html
«Святые Норвегии», паломнический центр Иоаннов родник со ссылкой на кафедру церковной истории Московской духовной академии:
http://www.palomnik.by/palomnik/sermons/art-907/
Чемезова К. Е., «К вопросу о культе св. Суннивы и его взаимосвязи с каменной церковной архитектурой Западной Норвегии конца XI — первой половины XIV века», Вестник Томского государственного университета, Культурология и искусствоведение, 2016, № 2(22):

Использованные материалы

Phillips, Andrew, priest «The Latin Saints of the Orthodox Patriarchate of Rome»:
http://orthodoxengland.org.uk/saintss.htm
«St. Sunniva of Bergen and Her Companions (Sunnifa or Synnove of Norway)», сайт иером. Амвросия (Муни) «Celtic and Old English Saints»:
http://celticsaints.org/2016/0708c.html

Filed under: Западная Норвегия, Тронхейм, паломничество, события, труды прихожан | Tagged: Святая Суннива, Селья, иерей Александр Волохань, паломничество, Selja |